Les paroles les plus émouvantes de l’album Caustic Love sont tirées d’une source inattendue…..
Le troisième album de Paolo Nutini, Caustic Love, est sorti en 2014 et a connu un énorme succès. Il était numéro 1 au Royaume-Uni et a depuis lors été classé double platine. Il a également créé cet énorme succès : Iron Sky.
Une ballade épique et poignante, avec des paroles émouvantes : We find gods and religions to / To paint us with salvation / But no one / No nobody / Can give you the power.”
Tout au long de la mélodie, une voix se fait entendre, avec un discours passionné et prenant qui dit :
« A ceux qui peuvent m’entendre, je dis, ne désespérez pas. La misère qui est maintenant sur nous n’est que la cupidité passagère, l’amertume des hommes craintifs.
« La haine des hommes passera, et les dictateurs mourront, et le pouvoir qu’ils ont pris au peuple reviendra au peuple. Et tant que les hommes mourront, la liberté ne périra jamais.
« Ne vous livrez pas à ces hommes contre nature ! Des hommes-machine avec un esprit et un cœur de machine ! Vous n’êtes pas des machines, vous n’êtes pas du bétail, vous êtes des hommes !
« Vous, le peuple, vous avez le pouvoir de rendre à la vie sa liberté et sa beauté, de faire de cette vie une aventure merveilleuse.
« Utilisons ce pouvoir. Unissons-nous tous ! »
Mais qui est cette voix et que signifie ce discours ? Ce n’est pas celui de Paolo Nutini, né à Paisley, c’est sûr.
En 1939, Charlie Chaplin était une superstar. Né dans le sud de Londres, il a émigré aux États-Unis pour devenir un célèbre acteur de cinéma à Hollywood. Son personnage de Little Tramp est rapidement devenu un énorme succès dans le monde entier – tout le monde pouvait s’identifier à Chaplin et à son humour. En 1921, Chaplin a commencé à faire des longs métrages avec la comédie classique The Kid. Chaplin s’est opposé à la naissance des films sonores à la fin de la décennie et a continué à faire des films muets jusqu’aux années 1930.
Mais un évènement lui a fait changer d’avis : l’ascension d’Adolf Hitler et des nazis. Lors d’un voyage à Berlin en 1931, le Parti nazi dénonçait Chaplin avec mépris comme un « acrobate juif » (bien que Chaplin ne soit pas juif). Le cinéaste a décidé de riposter et de dénoncer à voix haute, pour la première fois, l’horreur grandissante de ce qui se passait en Europe.
« Le Dictateur » est réalisé au moment où la Seconde Guerre mondiale a été déclarée en septembre 1939. C’est une parodie à peine déguisée d’Hitler, l’histoire d’Adenoid Hynkel, un tyran au pouvoir d’un pays européen fictif appelé Tomainia. Chaplin jouait Hynkel et son double, un barbier juif persécuté sans nom.
Au fur et à mesure que les ambitions de Hynkel grandissent, le barbier est entraîné dans un complot pour l’éliminer, à cause de sa ressemblance étrange avec le dictateur. Après que le tyran soit confondu avec son double et envoyé dans un camp de concentration, le barbier doit se faire passer pour le chef et faire un discours à ses troupes.
Il profite de l’occasion pour faire un plaidoyer passionné pour l’unité et l’humanité – alors que dans l’histoire, le personnage de Chaplin s’adresse à tous les partisans du Dictateur, en réalité, son discours s’adresse au grand public et dit ceci :
« Je suis désolé, mais je ne veux pas être empereur. Ce ne sont pas mes affaires. Je ne veux gouverner ou conquérir personne. Je voudrais aider tout le monde si possible ; Juif, Gentil, homme noir, homme noir, blanc. Nous voulons tous nous aider les uns les autres. Les êtres humains sont comme ça. Nous voulons vivre dans le bonheur, pas dans la misère.
« Nous ne voulons pas nous haïr et nous mépriser les uns les autres. Dans ce monde, il y a de la place pour tout le monde, et la terre est riche et peut subvenir aux besoins de tout le monde. La vie peut être belle, mais nous avons perdu le chemin. La cupidité a empoisonné l’âme des hommes, a enfermé le monde dans la haine, nous a plongé dans la misère et le sang . »
Le discours met en lumière ce qui se passait en Allemagne, mais en réalisant le Dictateur au début de la guerre, Chaplin n’était pas conscient de l’horreur de la réalité. Dans son autobiographie datée des années 60, Chaplin a admis qu’il n’aurait pas fait le film s’il avait su la vérité sur l’Holocauste.
« Je n’aurais pas pu me moquer de la folie meurtrière des nazis « , a-t-il dit. Au 21ème siècle, le plaidoyer passionné du barbier pour une humanité solidaire demeure plus que jamais d’actualité – c’est pourquoi Nutini a utilisé son discours dans son morceau.
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